此肝乘肺，名曰横，刺期门，亦与上文义不属，似有遗误。盖邪之在上者，非吐不愈。
实，则以枳实泻之，如无他证，以泻黄散泻之。 夫治病者，当知标本。
盖舌胎白滑，即结胸证具，亦是假实；舌胎干黄，虽藏结证具，每伏真热。 魏荔彤曰：此条之□，乃意料之辞，非已见之证也。
予又以霞天膏加白芥子三分之二，姜汁、矾汤、竹沥造曲，治痰积沉痼者，自然使腐败，随大小便出，或散而为疮，此半夏曲之妙也。因刺法乃治热之善策，不欲人妄施汗、下、温三法也。
今有自太阳再传之说，若果传遍六经，厥阴再传太阳，太阳再传阳明，则何不于厥阴未传太阳之前，预针太阳；而必待传阳明，然后针阳明哉！于此可知三阴从无再传太阳之病，但转属阳明耳。 方有执曰：伤寒三日，该中风而大约言也。
阳明之病，本自太阳初得病时，发其汗，汗先出而不透彻，乃为汗不如法，故未尽之邪，因而转属阳明也。今伤寒五、六日，呕而发热者，是邪传少阳之病也。